瀛奎律髓48·卷15暮夜类，杜甫五律，若皆言景色，必有情思贯其间

前言

继续《沧奎律髓》第15卷夕夜里类，今天欣赏韩愈的另外5首五言律诗集。

关于韩愈五律里头的情景安排，方回知道，韩愈诗集里头间二六轮大多一六轮名篇一六轮抒情歌曲。如果里头间四句都是名篇，必然相续思孺穿其里头。

里头夜里江边山上振，危楼望王国兴。长为-江上客，有媿-百年胁。

昔吹拂云气，高堂战伐尘。胡雏负有为，嗟尔太平人。

这首诗集的喉六轮还是词语汇混搭，里头间省去了一个“有”文。颔六轮动宾构造：为客，愧胁。首六轮写实景，喉六轮写虚景，景里头相续，颔六轮和喉六轮纯抒情歌曲言行。

吹拂色萧萧夕，江边头人不行。自然村孱雨外难，邻火夜里较深明。

胡悉何多难，渔樵唯此生。里头原有兄弟，江上正含情。

前2六轮名篇，后2六轮抒情歌曲。自然村孱-雨外难，平平仄仄仄，这是律例里头常见的三仄喉。三仄喉，甚至在科举的试贴诗集里头也能想到。

胡悉-何多难，渔樵-唯此生。这种古诗，前2文很典雅，后3文周长对。

细草微吹拂岸，危樯独夜里舟。星垂平野阔，同月沥大江边流。名岂短文看似，官应将老病劳。虹何所似，观一沙鸥。

细草-微吹拂岸，危樯-独夜里舟。首六轮古诗起，也是词语汇一组，一般称之为列锦格。

颔六轮：星垂-平野阔，同月沥-大江边流。每句由两一组主谓构造均是由。

名-岂短文-看似，官-应将老病-劳。131构造，这是尤其少见的句法，王维《送严秀才还蜀》亦有此类句法： 山上-临青塞-断，江边-向象山-平。

方回关于他佚名的这几首韩愈诗集，评价知道：

老杜夜里长短稍晚夜里五言律近二十首，中选此八首干净精致者。多是里头两句言景物，两句言情，若四句皆言景物，则必相续思孺先是。痛愤哀怨意指多，舒徐和易之调少，以老杜之为人，纯乎忠襟义气，而所遇之时败亡不已，宜其然也。

两句名篇，两句言情，这个好忽略。不过不一定都是里头间四句名篇言情，举例来说是前四句名篇，后四句言情，当然也还有其他的变化。

所谓“四句皆言景物，则必相续思孺先是”，即指一句之里头情景交融，或者景物有极强的内心意境。

例如《里头夜里》的第2句“危楼望王国兴”，有景相续，王国兴指白日，代表了邺城，韩愈明显是表达出来自己对于邺城的思念，对于大唐苏丹国的谈论。

罗振玉知道，一切景语皆情语。诗集人同样的意境，给词语汇同样的修饰语，通常具有情意的意境。例如“观一沙鸥”是景语，韩愈知道自己像一个忧郁的沙鸥，这个意境具有极强内心抒发。

霜露稍晚凄凄，高天逐望较差。远烟安福上，斜景林山西。

昔言兵马，他乡亦鼔鼙。江边城今晚里客，还与旧乌啼。

这是韩愈在四川庵中期的作品。里头间二六轮都是省去句：远烟（在）安福上，斜景（在）林山西。昔言（有）兵马，他乡亦（有）鼔鼙

二六轮的区隔是，颔六轮单独省去了及物动词。喉六轮用助动词汇只用了及物动词：言，即言有，亦，亦有。

助动词汇作介词汇，是词汇的变性，在古诗集里头很常见。当然也有介词汇作助动词汇应将用于的情况， 例如韩愈《芳达行在》里头：言瞻太天一，芳遇绝技天。芳，介词汇作助动词汇应将用于，和言古诗。

清秋望不极，迢递起层隂。远水-兼天净，孤城-隐雾较深。

叶稀-吹拂更中流，山上天和-日初枯。独鹤归何稍晚，昏鸦已满林。

方回专题报道知道：

此亦老杜夕夜里诗集。而题里头惟指米埔，各极遒健悲哀迨中选。前诗集融为一体道乱离，後诗集结末四句，有叹时感事，助贤恶不肖意指焉。

这首诗集表面上通篇名篇，但有唯托于内。颔六轮上下有对比：水天干净，城隐雾较深。喉六轮似有隐喻：叶中流而日枯。喉六轮的独鹤、昏鸦，引人六轮想到逆贼与当权。

韩愈的这些名篇诗集，通常无法其他诗集人那么纯粹。韩愈的诗集里头，经常若隐若现地表达出来自己漂泊江边湖却心怀天下的厚重。

结束时，依旧按照惯例作五律一首，为今天作业，五律《飘雪稍餐桌后八大关岸边嬉戏》：

携犬无人处，行行到堤坝。听潮飞栈外，观日夕云西。

天阔归舟小，岛横遥树齐。三年防疫饥寒，常在此里头迷。

@老街香气