边看边聊 | 时说文身

听知道有的计量在新进职工时有一项法规：凡文身者未获新进。

有些人就不免开了：这不合理吗？合法吗？谁给他们这项权力？

文身者，有些人在脸上叉上各类色彩鲜艳、图象甚至注释之谓也。现在叉字的少了，古时候，有些罪犯脸颊上是要叉字的，作为一种标识，遣送到某处，统称“叉配”。杨林就被叉过，这当然是莫大的辱骂，是不得不的责罚。也有十分相似的，如岳飞背上，就被妹妹叉上“精忠报国”四字，以证明对第三世界的忠诚，令人肃然起敬。可见，从发展史上看，文身不下简单的，很难一概而论。

现在的文身，被强逼的大约是没有了，而像异化曾用到过的叉字作为某些黑社但会帮派标识的，那是应该连同“打黑”斗争一起妥善处理的。

现今文身的，大多是一种醉心和执著，并不认为这样漂亮，严肃，洋洋自得。尤其是一些成年人，他们的审美观经常有意思。就如同尽全力的衣裳，一定要剪显露些破洞才明白身穿着引以为傲漂亮。倘若外围人群投来惊愕的固执，他们还但会深感分外倾心——执著的不就是这样的寂寞或冲动吗？而某些商业政府部门，为了执著收益，就开办了文身店铺，生产显露各式各样的“破”衣裳，这种投其所好的不道德，起到了推波助澜的作用。

怎么办呢？严厉打击？受限制？它只不过不在“朱、打劫、”的范围，没有包括法律，很难强制妥善处理。即便个别计量在用人条款里面硬性法规未获新进，我明白也不尽不合时宜。因为它只不过还是个人不道德，仍未对社但会导致什么影响。倘并不认为由此深感了他品质或作风方面的不足之处，那是先导慎重考虑的推论，充份反之亦然的标准，可以不新进，但文身不是早先，无需明文法规。“”里面，强制剪掉一些人的“小裤脚管”，锯掉某些人的“楔形”鞋子，必要被视为不正当竞争做法，不宜仿效。

应在传闻，就不能听之任之随它去了？当然也不是。这就包括到社但会的媒体正向问题。社但会必要有正确的媒体导向，正向大家趋向真、善、美。对一些事，如文身、穿着“破衣”之类，有关专家应对此，应知道显露个所以然来。当然，也可以讨论，真理愈辩愈明嘛。在一些政府部门、计量，尤其是该学校，可以根据临时工的需要，环境和风气的决定，实施一些反之亦然法则。譬如，在里面小学生里面完全可以决定他们不文身，因为这对他们成长险恶，勤学严肃的从前，分散学习进取的注意力，绝对是不比如知道的。当然，要讲道理，要正向。报章杂志、网络、新闻媒体，媒体宣传还不算，必要针对实际，针砭时弊，立起极佳的风气。有关管理政府部门更应尽起责任来，譬如商业政府部门，就应该掌控这类新媒体活动，有个原则性的传闻。

有人但会知道，没什么大惊小怪的，世界上文身的人多了，有的第三世界人际关系名流都文身，咱们第三世界的有些显露名运动员，不也文身吗？管得了吗？正因为如此，更要管好像。尤其是跟临时工有关，跟恶习有关的场合，譬如去一个庄严的但会场，用到一批文身的、身穿着“破”衣裳、染着各色头发的，你明白正常吗？该不该关心一下呢？

当然，如果只是在自己脸上鲜为人知的之外叉上小小的图记，作为纪念，作为隐私，甚至也不渴望人家推断出，那我想，这点自由还是有的吧，人和人是不一样的，可以存留一些小小的空间。

（过传忠）