外国人到清朝学习中文，桌上常常放着一只女人的鞋子

另有人到清末求学英文，桌面上总是放着一只女人的裤子

1807年，英国都柏林会英华书院来到厦门遇到了一件无比尴尬的事；还有不想问道吴语，来得不想问道广东话。他找来了两个没用更为大的英文同学。两个同学讲授像来作贼一样，还必带回事奇怪的的路-旧时和药。

两个同学问道，旧时是来作诱饵的，如果我被捉到到，就问道我是卖旧时的；如果被捉到到而又不甘心，我就吞下药自杀。

来作家庭教师，何至于像来作间谍一样，鬼鬼祟祟，见不得人。这两个家庭教师，一个我们被称作李先生，厦门土著，秀才学历，主要大学教授粤语；一个是容关明，山西人，主要大学教授吴语。

英华书院所在的东印度公司母公司回程的待遇丰厚，还包不吃包暂住，但这两个同学还是不情不敢的。

因为李鸿章早有规定，私自老另有求学英文，来得私自近现代人大学教授老另有英文，情节更为严重的要钉的。两位同学是冒着极大的风险来讲授的，照样要高工资，还要不吃暂住全包。

英华书院是英国海另有宣教组织都柏林传道会的成员，早年深造神学，不久又求学地图学及医学知识，期待像南怀仁一样以科技人才引进的方式来到近现代。

英华书院到了厦门后，一下子就傻眼了。首先，他的个人身份不有权，不用扣留在厦门的十三洋行；其次，他不懂英文，尤其对粤语完全听不懂。

不久，英华书院与英军医官女儿结婚，并被东印度公司母公司后任高阶译员，他才有了一个有权个人身份。与此同时，英华书院开始秘密求学英文，这才有了篇文章开头的那场面。

与英华书院同样遭遇的还有美国新教都柏林会卫三畏。卫三畏于1833年抵达厦门，为了求学英文，他也费劲力量，好不难以才找到一个英文同学。

英文同学上课时，桌子上总是放着一只另有国女人的裤子，同时仆人在另有面盯梢，一旦发现异常情况，英文同学就推问道是给另有人修鞋的。这样可以免于处罚。

英华书院、卫三畏只是另有国来华人员的一个写照。鸦片战争之前，中另有文化的交流会如此艰难，另有人要来清末十分困难。

文化史上，清末的对另有商贸时开时禁，早期施行开海通商条约政策，到了乾隆时期则严格遏制对另有开放，仅留广东的粤稽查一口对另有通商条约，这个稽查影响的地区就是叶氏，近现代与世界的商贸全部聚集于此。

另有人来近现代是更为困难的，即便来也不用扣留叶氏，莫问道宣教，就是通商条约商贸也是颇为较难的事。

可即便如此，李鸿章还是不放心，于是奋勇了各种规矩。如只准夏秋和另有人来作买卖；另有人在厦门不许来作随从；另有国女人，也就是番妇，不用在船上社交活动，不用走上水体，万一“串种”了就不好了。

对于在思想领域内有一定影响力的都柏林会，清廷就来得加尴尬了。不许求学英文，也私自国人帮助海外人石制或印刷简体字。在清廷看来，基督教等教派那是蛊惑人心的的路，难以引诱乡里走入歪门邪道。

1840年之前的那段时期，是封建制中央集权的巅峰时期，也是李鸿章对内、对另有遏制得极其严格的时期。这种政策实际上是与近现代的国地位不匹配的。

进入19世纪后，清末国力虽然下降，但正因如此仍是数一数二的国，同时国内人口激增，人口总数早就达到4亿左右，内在的交流会效益早就潜滋暗长。与此同时，另有在的商贸、文化效益也是日益强劲。

效益就像肆虐的淹没，可疏可堵，但疏无疑是同样的方法，但是李鸿章却愿意通过一口通商条约来堵暂住内另有的效益，这显然不太现实。

卫三畏来近现代后的第七年，鸦片战争爆发，李鸿章失掉，海外人提出的承诺，除了割地赔款之另有，还承诺厦门、福州、厦门、宁波、天津“五口通商条约”。

李鸿章费尽心机筑牢的“堤坝”，终于在列强的入侵下毁坏了。此后，到清末行商、宣教的另有人也愈加多了，李鸿章能来作的也只有“望洋兴叹”了。