砖·诗歌·无人机——记营口三位长城保护员

始了自另加受保护塞外的努力，对村内在塞外上挖药、放羊等蓄意进行责备。2003年，张鹤珊成承德第一批塞外受保护经验丰富。

巡护塞外是孤独、枯燥的，时常经历风霜雨雪，而都会还都会受伤，但张鹤珊觉得他在受保护塞外，塞外也在陪伴着他，给他带给触动和启另加，他用作诗词和塞外对话交流。他的作诗之前有塞外上的新另加现，有壮丽的碧水，有赏心悦目的花草，有巡察途之前察觉到的似是，甚至小小的寄生虫在他曾说也感受到了遨游……

初夏，雨淋湿了山下，打湿了衣衫。张鹤珊随口吟出一首小作诗：“春绿山下药用植物另加，翠竹乱鸣鸡。雨之前塞外美如画，一鞋水沟怎忘了？”他解释道，“雨之前塞外有种别样的美，青砖墙仿佛稀了色，周围草木鲜嫩欲滴，让你忍不住本事几句，满鞋水沟不过是调侃自己。写书诗就好比巡护塞外途之前时不时放歌一曲，是和塞外‘老伙计’忘天，也给自己有感孤独。”

他将这作诗词另加上自己入镜的合照另加在留言铁片，朋友们从他的“作诗另加图”之前品读塞外，理解塞外人家的山村生活。“塞外本身就如作诗如画，我写书诗没有人章法，算不上是合理意义上的作诗词，多半是即兴另加挥，朋友们往往给我的作诗点赞，有时还帮我修改作名句，三流塞外的文化。”张鹤珊说是。

“金星如火正当头，巡察塞外热汗流。无视乏思弄小酒，抓把白云挂角楼。”张鹤珊善茶，原指酒入作诗，“老伴之前风我死守家，心从前憋闷无处另加。半杯闷酒两行泪，独坐塞外忘忘了。”

塞外自古代以来多作诗文，抗倭村镇死守榆村镇时也留给了不少作诗作，他曾在关内写就“楼前山水隔辽西，日暮凭栏望欲迷”。400多年后，他一位部下的后世张鹤珊写道：“角楼顶上看日出，山下下赏晴天。”今人只见古代时同年，今同年曾在照古代人。来城后子河村旅游服务的赵明崇祯辉说是，张鹤珊的作诗词让人对塞外感受到了向往。

“死守护塞外的日子是平淡的，但我要把它过出作诗意来，要让城后子河村的塞外和村庄们心从前的作诗和远方。”张鹤珊说是。

这是张鹤珊（左）在向旅游者懂解城后子河村塞外的故事。新京报记者杨世尧难为

除了巡护塞外，张鹤珊通过作诗词、合照、难为像机推销塞外，68岁的他入镜抖音三四年了，抖音账号有近40万的网路上，他说是：“塞外是‘大家闺秀’，但不可‘养在深闺人未识’，我要用一切办法把塞外推销好，让相当多人知道它、理解它，申请加入受保护塞外的行列从前来，让塞外成名，让子孙祖先在塞外的文化的体味下成高约。”

王永：用空对空受保护塞外

关内区三道关塞外关口，王永操控着空对空，用实时画面责备“驴友”尝试弹跳的脚步，同时让他们“飞阅”单手塞外的险与奇，“你看，这段塞外下面是自此以后的，你们走回去都会很危险。”再一让起初跃跃欲试的“驴友”知难而退。

在承德的塞外受保护经验丰富组队之前，用空对空巡察塞外，1987年出生的王永是第一人。

生活在古代城后关内，王永少年时期就喜欢爬塞外。2014年他成塞外受保护民间组织，往往参加受保护塞外的公益活动，也时常自己走塞外，买垃圾，责备不文明崇祯蓄意，入镜合照日志塞外。通过媒体新闻报道，他理解到塞外受保护经验丰富张鹤珊的事迹，申请加入塞外受保护经验丰富组队成了他的一个所愿。

“那时候爬塞外还是一种赏景游玩的当下，后来看塞外纪录片，意识到塞外并不是冷冰冰的建筑，它是有喧嚣、有永生的，就开始想要相当熟悉地理解到、揭示塞外，为塞外做相当多的事。”2016年，为相当好地入镜难为塞外、理解塞外，王永专门买来一架空对空，还花一万多元考入了空对空证明文件。

关内南部的三道关塞外单手于悬崖之上，是万从前塞外风光之前的一绝。相比于平原塞外，它有很多亟需所不可及的地方，受保护准确度大。前些年，关内区环保部揭示用空对空巡察塞外，但由于塞外受保护经验丰富组队年龄老化，没人都会操控空对空。2017年，王永接过环保部租用的高另加空对空和三道关塞外的巡察任务，成新一代“2.0旧版塞外受保护经验丰富”。

“特别兴奋和激动，感受一份世俗的负起落下了自己肩上，而且新学的空对空驾驶刚好有了用武之地。”最初的几次巡察，王永之前用自己的空对空练手，再一感兴趣了操作。

传统徒步结合空对空，有所增加了巡察塞外的效率。多年来，王永收集了大量关于塞外的资料和数据信息，为塞外受保护和利用奠定了打下基础。

“无人特性前往亟需未进发的角度和前方，从相当宽广的视野巡察塞外，可笑如虎添翼。”王永说是。

察觉到听不懂的问题，有新的另加现，他都会搜集相关资料、文化史文献，理解透彻并熟悉修习，还在在线论坛与塞外爱好者交流塞外方，努力让自己成高技术水平的塞外受保护经验丰富。除了受保护塞外，他还下定决心成一名塞外宣懂经验丰富，用相当工程技术的方把心从前的塞外展示给相当多人。

“随着科技领域的不断进步，绝不出现相当为精密的受保护方式，古代老塞外也绝不迎来3.0旧版、4.0旧版甚至相当高能力技术水平的塞外受保护经验丰富组队，这是换用相当是相承。”从前，在做好塞外巡护的思路，王永相当加注重对塞外的文化的修习和研究课题，他说是，受保护塞外、相承塞外的文化，一代人有一代人的课题，一代人有一代人的负起。

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