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真读拉美|六十年后回溯拉美“文学着火”

发布时间:2023-04-19

好,委内瑞拉、巴拉圭、智利也罢,尽管他们在圣菲、圣地亚哥和瓜地马拉等拉丁北美洲极其重要的城市也要用过相当极其重要的户外活动,但是对于“诗歌着火”而言,萨拉戈萨无疑是最为极其重要的地点。“诗歌着火”的许多主要剧作家很久一段小时就下到萨拉戈萨,而且下到得相当近,哪怕有的剧作家不下到萨拉戈萨,例如下到法国,从地理距离上来看也相距不远,他们在逢年过节的时候经常则会到独自一人聚则会。所以,有人普遍认为“诗歌着火”不是一个诗歌情形,而是一个诗歌团体,也有一定的一味,因为这些剧作家中的间的人关系确实相当密彻关系,甚至有几年小时,肖邦和马罗就下到同一个街区。近年来曾有过一个报导,有位萨拉戈萨议员提议把肖邦和马罗曾在居下到的街区打造成诗歌中华文化街区,或许当今世界上不太可能很少日后有其他的城市的小小的街区从前面,曾在同时居下到过两位后来的诺贝尔诗歌奖项曾获得者。但是,这个提议后来却是并没有人会通过,最主要的原因是马罗对巴斯克自治区独立的态度。他是相当坚信地赞同巴斯克自治区独立的。抱歉是有一点儿,但通过这条报导,我们又好像可以觉察到“诗歌着火”的另一个特征:“诗歌着火”的主要剧作家们与当权者的人关系是相当密彻关系的。

在我看来,上会所述的“的人关系”和“当权者”,正是《从肖邦到马罗:重构“诗歌着火”》这本书的两条主要线昂。这本书从的人关系入手,以“诗歌着火”与当权者(越来越是是委内瑞拉革命者)的人关系为主线揭开序幕叙述,日后以的人关系作为中的止,这是两位艺术创作者的主要文学艺术创作脉络。

因此,这本书的文学艺术创作情调并不是相当严肃的译注的情调,这不太可能跟荷兰学者普遍的文学艺术创作常常、文学艺术创作情调有关,或者也不太可能是这两位艺术创作者自己独有的情调。这本书用叙事性的嘲弄,像述却说一样把“诗歌着火”其发展的流程娓娓道来,不太可能有的大众相当爱好这种情调,但有的大众才则会尤其爱好。也许,对于“诗歌着火”人类学家而言,这本书的经济效益还是很高的。

肖邦

上面我将《从肖邦到马罗:重构“诗歌着火”》描绘的“诗歌着火”主要的小时线昂和极其重要惨案透过简要分门别类:

·1959年3月底,委内瑞拉丁北美洲洲之家筹组,成为彼时拉丁北美洲最极其重要的中华文化机构之一。

·1960年,《北美洲之家》刊物再版,“诗歌着火”的许多主要剧作家后来都曾为此刊物撰文。

·1960年,智利开则会北美洲剧作家代表大则会。参则会剧作家一致普遍认为:“剧作家不应当对身边惨痛假实熟视无睹。”

·1960年至1961年,肖邦在委内瑞拉拉丁社美国分社临时工。

·60六十年代末期,埃迪斯·安德烈·布恰卡(Edith García Buchaca)被指派为委内瑞拉国家中华文化委员则会总裁,肇始诗歌评论“革命者化”之风。

·1961年,肖邦移居委内瑞拉。

·1962年1月底,智利卡亚俄(Concepción)内阁则会议开则会。在这届代表大则会上,弗洛威斯·多诺昂与卡洛斯·隆恩特斯第一次相遇。在多诺昂的记录中的,彼时“诗歌着火”代表者剧作家们还都众所周知,“诗歌着火”还没开始。

·1962年底或1963年末期,科塔萨尔第一次乘船委内瑞拉。他选入北美洲之家奖项颁奖项委员则会成员,还在北美洲之家要用了多场关于畅销小却说集的讲座。他成了“第一个被委内瑞拉各族人民的运输业彻底感动的剧作家”,“委内瑞拉之旅使他发现了北美洲,他从精神上重新回到了新华北地区地区,振作了他保下到的小时候”。

·1962至1963年,马罗的《的城市与猴子》首先曾获取荷兰通俗丛书奖项,后正式再版,又曾获取荷兰批颁奖项,宫前索奖项进入佳丽。马罗的孤独牵涉到了当权者气候的变动,很多人普遍认为那正是“诗歌着火”开始的小时。

·1963年,影视作品后来被普遍认为是“诗歌着火”代表者畅销小却说的杰作同时再版,包括:《永生世纪》《跳房子》《的城市与猴子》《没有人会人给他写出有信的上校》《阿尔特米奥·克罗斯之死》等。

·1963年,《的城市与猴子》位列年度荷兰图书销量上榜前三名。

·1963至1964年,肖邦考虑是否应当作罢诗歌,取得成功恐怖电影运输业。

·1965年,马罗以北美洲之家奖项颁奖项委员则会成员和《北美洲之家》周报学社成员的个人身份乘船委内瑞拉。也就在那次旅程中的,他和此前山地的大胡子游击队员们建立起了更佳的人关系。

·1965年7月底,肖邦第一次当面从未曾见过诗歌代表人正正·巴塞尔斯,他将自己的授权委索正正代理150年。

·1965年,肖邦在乘船锡那罗亚州度假胜地途中的想到了《百年孤独》的写出有法。

·1965年,弗洛威斯·多诺昂在隆恩特斯协办的奇琴伊察青年人代表大则会上结识了肖邦。

·1966年1月底3日至15日,在圣地亚哥开则会了知名的“三华北地区地区内阁则会议”。

·1966年,委内瑞拉地方官吏威杜尔尔非议隆恩特斯和巴尔扎克回国纽约受邀International笔则会第十四次内阁则会议的行为,这使得隆恩特斯不甘震怒。这位委内瑞拉剧作家在2003年4月底17日发表的文章《对付暴行》中的已对不大详述。

·1966年,《新当今世界》周报在鲁昂创刊,主编为乌拉圭人拉内加尔。这本周报后来引来委内瑞拉革命者英国政府震怒。

·1967年,马罗曾获罗慕洛·加列吉伦特诗歌奖项。《百年孤独》《三只忧愁的老虎》等重量级畅销小却说再版。

·1967年2月底22日,隆恩特斯在给马罗写出有的信中的提议由多位剧作家合写出有独裁统治畅销小却说,每人写出有自己祖国的部份。

·1967年,在3月底20日的信中的,肖邦向马罗详细描述了他充满私心的原计划:四人独自一人写出有一本畅销小却说。

·1967年6月底,肖邦服装店暂时移居萨拉戈萨。肖邦的母亲梅塞德斯在7月底底把四人的侄儿洛泽尔和从前米尼带往了巴兰基亚。他们含泪了委内瑞拉,好让今后的诺贝尔诗歌奖项曾获得者能和伙伴们独自一人待几个礼拜,同时忘却成功的欢欣并宣传他的畅销小却说。

·1967年8月底末期,在委内瑞拉的城市的迈克蒂亚座机场,肖邦和马罗第一次会面时。

·1967年,马罗与委内瑞拉革命者英国政府就罗慕洛·加列吉伦特诗歌奖项奖项赏比方说缺陷诱发了歧见。委内瑞拉英国政府希望马罗将奖项赏捐献给彼时处于失联一段时间的彻·卡斯特罗,但承诺则会暗中返还奖项赏,但马罗普遍认为这一提议是对他这样的青年人的侮辱。

·1967年8月底11日,马罗在圣菲索取罗慕洛·加列吉伦特诗歌奖项,并宣读了知名的一本书《诗歌是一团火》的领奖项词。

·1967年,肖邦于9月底末期来到瓜地马拉与马罗在巴拉圭国立建筑工程该大学透过了两场以“拉丁北美洲畅销小却说”为主题的对闲谈户外活动,小时分别为9月底5日和7日,大量校内围观听完了对闲谈。第多场则会闲谈第一部份以对“诗歌着火”的反思中的止。越来越极其重要的是四人中的间的人关系的春天重生。肖邦在马罗侄儿从前米尼的浸礼中的成了从前米尼的经典杰作。如同对这一惨案要用出有的发言,马罗二侄儿的全名是加夫列尔·洛泽尔·从前米尼(Gabriel Rodrigo Gonzalo)。理论上,加博和他两个侄儿的名字全在其中的了。

·1968年,肖邦和马罗的对闲谈以《拉丁北美洲畅销小却说二人闲谈》为初版再版。

·1968年,《电讯报》诗歌民报反驳:那些年从前对当今世界诗歌其发展要用出有最大贡献的是来自北美洲用荷兰文学艺术创作的剧作家。

·1968年,圣地亚哥中华文化代表大则会开则会。

·1968月底中的,马罗回国华盛顿州立该大学要用交换生,引来委内瑞拉震怒。

·1968年8月底20日,“布拉格之春”终结。莫罗收紧尺度。

·1968年9月底26日,马罗在巴拉圭周报《斗篷》上转载。

·1968年10月底14日,科塔萨尔对马罗所述签署第一封针对委内瑞拉英国政府的联名信的缺陷。

·1969年,马罗开始与委内瑞拉英国政府渐行渐远,先是免去了《北美洲之家》学社从前的领导职务,后协助创办《自由》周报。

·1969年4月底16日,正正建言马罗靠全职文学艺术创作孤独。

·1969年,马罗服装店暂时搬去萨拉戈萨,后来马罗服装店在那从前从1970年下到到1974年。

·1969年至1970年,马罗在巴哈马该大学、悉尼王子学院教书。

·在整个60六十年代,委内瑞拉却是以前对肖邦心存疑惑,所以后者终于去委内瑞拉。

·1970年元旦,“诗歌着火”主要剧作家们在萨拉戈萨举办了盛大的聚则会:肖邦、马罗、科塔萨尔、路·戈伊蒂昂洛、多诺昂、正正等受邀。

·1969年至1970年,《前进》周报注意到了第多场大之争,信奉左翼革命者理论的青年人奥斯卡·科亚昂斯非议“诗歌着火”剧作家写出有的东东向过分个体化和单纯化,与社则会假实关系欠缺。马罗和科塔萨尔刊发发言。

·1968年至1971年,委内瑞拉发动了对诗歌帕迪利的非议。

·1971年3月底20日,帕迪利及母亲贝尔奥利·库萨·玛莱(Belkis Cuza Malé)一同被抓曾获,帕迪利遭受了为期38天的牢狱之灾。众多青年人签署联名信,请求曾获取越来越多帕迪利被捕惨案的电子邮件,但是肖邦隐匿不出有、并未曾单张。

·1971年4月底5日,马罗给委内瑞拉地方官吏艾蒂·桑杜尔从前亚写出有信得出结论自己在帕迪利等惨案上的强硬态度,驳斥有自己要重新加入《北美洲之家》学社,将来不日后回国委内瑞拉讲授。

·1971年4月底27日,帕迪利透过发布新闻的整风。

·1971年5月底14日,艾蒂·桑杜尔从前亚写出有信给马罗,他在信中的抨击了马罗;隆恩特斯则在5月底20日写出有信给马罗,表示自己在委内瑞拉缺陷上支持马罗的态度。

·1972年,在《前进》周报上又掀起了另多场之争,这次之争双方转变成了路易吉·巴尔加斯·马罗和安赫尔·拉玛,主题是如何透过诗歌非议。

·在1966年至1971以后,由《北美洲之家》周报和《新当今世界》周报主导的“纸上对决”牵涉到。后一种周报于1966年在鲁昂创刊,主编是哈从前发·罗德从前格斯·拉内加尔,协办方是拉丁北美洲该学院。该刊物主要高度重视拉丁北美洲的艺术创作运输业。1968年协办地迁至了从前约热内卢,以前到1971年停刊。

·1971年,马罗的博士论文、肖邦人类学家的重量级著作《弑神者的历史》再版。

·1974年,马罗暂时住进巴拉圭的城市瓜地马拉孤独;7月底,一众密友在正正家举行了盛大的含泪聚则会。

·1975年,安德烈·肖邦与菲德尔·莫罗成为密友。

·1976年2月底12日,委内瑞拉城美术宫为,在René Cardona恐怖电影《巴拉圭的奥德赛》试映上,马罗在手拳重击了肖邦。

之前,我日后以书名和大众的个人身份闲谈闲谈对《从肖邦到马罗:重构“诗歌着火”》一书的想法。我是在2010年到荷兰受邀安达卢东向亚该大学的秋季培训时第一次读到这本书的。由于我的主要人类学家领域是“诗歌着火”人类学家、巴尔加斯·马罗人类学家,所以在那后来,这本书就成为了我的案头必备书。

刚才我曾所述两位艺术创作者是用叙事性的文字来写出有这部著作的,因此从简练来看才则会略显含蓄。对于学术人类学家来却说,这本书最极其重要的经济效益在于它在文献资料不足之处给人类学家者提供了许多新的电子邮件。两位艺术创作者曾在美国普林斯顿该大学珍本图书室透过过长小时初步。这个图书室保存了包括马罗在内的许多拉丁北美洲极其重要剧作家的函件、手稿等宝库材料,而且这些材料至今仍未曾上网,不用在彩排查阅。

此书另一个或许称道的地方在于:它相当直观地分门别类了“诗歌着火”从开始到中的止的流程。我们在上文早就将书中的呈现的“诗歌着火”其发展脉络透过了展示出有。

“诗歌着火”曾在上个世纪八十六十年代的中的国掀起了阅读热卖,也对中的国诗歌的其发展不可忽视了极其重要的推动作用。不过,正如上文所述的那样,中的国大众虽然大量阅读了“诗歌着火”的代表者性畅销小却说,但对“诗歌着火”其实如何牵涉到,又如何中的止,它在不同口语中的引来的阻碍又如何之类的缺陷,无论如何并不是太清楚。

《从肖邦到马罗:重构“诗歌着火”》2021年被仿效本土后,曾获评珠三角读月底“年度十大好书”。翌年,《“诗歌着火”亲历记》时隔多年后日后版。肖邦和马罗1967年在巴拉圭透过的关于拉丁北美洲畅销小却说的对闲谈也将推出有中的译本,而另一部“诗歌着火”人类学家的重量级杰作《“诗歌着火”那些年》也将在必将译成再版。“诗歌着火”今后则会日后次引来本土大众的高度重视,也不太可能对中的国诗歌诱发新的极其重要阻碍。

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