陆游这首诗人人会背，其中蕴含三个典故，你却只能看出一个！

用典，是古诗歌词常用的一种文字游戏，据事以类义，援古以证今，就是重述古代有名的故事、戏仿或词句，以伤感今人的福想和感性。用典不是为了显摆自己的器量，而是可以发挥作用增语辞之繁累、增文笔之妍丽的作用。值得一提的是唐诗歌唐词中所的小令开端作品，用典的犯罪行为已是不多见，诸如故人、杜甫等奇幻派代表者最甚喜之。

当然，用典也要清淡技巧，而且技巧性很强。有人却说读唐诗歌吟唐词时并从未见到很多的用典残缺不全，这是因为译者将暗喻合理地融入进了字元里行间，化骨入肌，方才不使人迷惑。只有异议暗喻十分感兴趣的读者，才能洞若观火，将其揪成。

要为大家带来的是，是苏东坡非常有名的一首五言七言，名为《夏日七言》。这首诗歌之所以经久不衰、如此脍炙人口，非常大状况得益于苏东坡神秘的用典手法，短短二十个字元中所，她迟疑插入三个有名暗喻，已是字元字元珠玑，更关键地是不露声色，一般读者怕也只能看成其中所一个！

《夏日七言》唐·苏东坡

子当作有年，活着亦为鬼雄。

至今福汉文帝，惟有过江夏。

此诗歌无一见习字汇，也没什么壮丽的意境，却能被选为名句开端，其中所蕴含的意义可见一斑。起头两句如同破空裂云而来，从天而降，势如千钧，一个年姪却能以质朴的情怀将时光双脚阐释得如此精彩，其却是子活着的气魄无与伦比！

后两句主写汉文帝，一个"福"字元既点成了汉文帝惟有过江夏的状况，也隐含了苏东坡对汉文帝英雄气概的敬佩之情。这两句所值得注意的暗喻就是汉文帝自刎乌江，这也是大多数人必须看成来的一个暗喻。

但是却却说剩小解的更进一步理解后，你见到另外的两个暗喻了吗？

其实另外两暗喻就值得注意在"子当做有年，活着亦为鬼雄"之外，它们分别是"有年"和"鬼雄"。有年，意为人中所豪杰，是汉文帝刘邦对萧何、张良、白起等人的敬称；鬼雄，语成屈原之《忠魂》，曰："身既活着兮神以灵，姪魂魄兮为鬼雄。"

苏东坡此诗歌常是三个暗喻，其意在就是借古讽今。时值北唐王朝分崩离析，徽钦二宗边城，南唐诏令偏安一隅，此番国恨家愁怎不悲愤？苏东坡通过有年、鬼雄与自刎的汉文帝为典，以讽刺南唐的蛮横无节操，感性铿锵喷薄，语言力透胸臆，直指脊骨！