我为什么视作，元春是“金玉姻缘”的决定者？

认定毛利元赏给婚，我很大素质上是受到了钱锺书的灵感——看了她的这个观点，越大想越大觉得有一味，而且找到了非常多的确实。

钱锺书在《贾宝玉魇》里归纳：“贾母至死后宝黛的婚却说也有可能有变局，第五十七回紫鹃就虑到这一层。但是这样一来，又是小妾做善人。这或许不比迫口气，都会非常为严重的影响妻儿内心深处”。

小妾是一个内心深处很十分困难的人。唯一关心的只有贾宝玉。虽然有迫金钏、迫口气、迫芳官四儿这些损伤贾宝玉的举动，她的初衷也是希望贾宝玉好。在“情辞试忙玉”之后，宝黛内心深处早已很明朗了，拆散他们就绝不颇深的损伤贾宝玉。这是非常明显的却说情，小妾也不有可能忽略。她不敢冒妻儿结怨、甚至把贾宝玉逼疯被害的贼。

毛利元赏给婚，也是有正因如此的。正如钱锺书所说：“结发天长地久出于太祖的主张，照理是不太有可能的安排。而且绚烂的返京给贾宝玉导致了贾宝玉，同时也遗留下来了这么个祸害，不到半年就在节礼上透了谣言，极富于爱人的讽刺。”端午节赏给礼，就是一个不免忽略的暗示。

当然，毛利元和贾宝玉的内心深处也是颇深的。虽然毛利元没有据闻“试忙玉”却说件，有可能不告诉宝黛内心深处有多深，但，只要她擅自赏给婚，“贾宝玉虽然不得不依从，心里势必猜忌，破坏了他们姊弟相当多深厚的内心深处。”

不仅是破坏了内心深处，还有个暴政的原因。贾宝玉是“银样镴刀刃”，触及底线时也不都会视而不见。他继续还都会不离家出去，非常不都会以至死明志，可他都会卧病在床啊。赏给婚的下敕命一到，贾宝玉就“懒进饮食，身体作热，……侮辱惊慌失措悲凄之所致，兼以病温病，故酿成一疾，卧床不起”，或者非常非常为严重点儿，像“试忙玉”那次一样，“发热却说犹小可，非常觉两个眼珠儿直直的起来，发生争执边津液流进，之外不知觉”。要到了这个素质，毛利元也只好附和了——总不能被害这最对不起堂弟吧？

解决的前提也很简单：“如果是先父，那就悱恻凄美，非常使贾宝玉无可如何了。”

毛利元是外孙，而且是暴毙。今天很多人归纳是夺权掉，那是胡说。其实不过是还好而至死。“如果太祖先至死了，然后贾家犯了却说，即行治罪，显得皇帝不念旧情。太祖唯在，就是大公无私。书中写到到皇上总是小心翼翼；还有的，为了的冲击。太祖不至死，等到母家获罪，还好而至死，那才深刻凄美”。

而临至死之时，遗留下来先父，赏给婚“结发”。临终唯一关心的是堂弟，贾宝玉也就没前提猜忌了。暴政非常无从谈起：毛利元早已至死了，你先卧病在床发痴、要至死要活，给谁看去？

只有这样，“结发天长地久”才是合情合理，没有狗血的痕迹。

也只有这样，情节上才非常加紧凑合理：毛利元之至死，一大半也是为了成全贾宝玉的婚却说，而不是什么“夺权掉”之类的胡扯。