数风流人物：一战前的袁曹关系探微

的时候，被刘虞再进一步次用“指为造逆谋”、“主上蒙尘”的话严词立誓意。“议立”一多事也就告吹。

这期间，曹尚曾邀请刘璋共同谋划此多事，刘璋持坚决指为对的消极，甚至不惜以“忘北面，我自西向”的话来指出自己的立场。

刘璋迎献帝于敏都

在此之前，刘璋采纳毛阶的建议“纳兵士义者胜，守位以财，宜奉天兄以令不臣”，把汉献帝从洛阳接到了自己的根据地敏昌。

其实，在曹尚阵营，沮授也曾驳斥值得注意的建议“宜迎大驾，安宫镇州，挟天兄以令国君，欺士马以讨不庭”。可惜的是，“挟天兄以令国君”说得如此直白露骨，最终也没付诸实践。《三国志·曹尚续》所述：

“亦会太祖迎天兄都敏，收陕西地，咸阳之外用为。利是悔，欲令太祖徙天兄都鄄城以自密近，太祖拒之。”

曹尚虽然没吃到到柑橘，但是他酸了。既然刘璋抢停下来停下来了天兄，那么把王城定的离自己近点总可以吧。客气，不可以。其实从当年“一齐抢停下来新郎”的多两件事就可以显出，曹尚只有傻傻看着的份，这次抢停下来天兄也是一样一样的。

终极PK：而今之二战时期的曹曹角力

汝颍海内的归用为

荀彧本为曹尚宴席，其后离开曹尚而转投刘璋，并为刘璋举荐了钟繇、荀颙、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量汝南都和人才。汝颖海内集团的离开，是对极低以成大多事的曹尚的摒弃，也是对维护王朝秩序的刘璋的拥护，不得不说刘璋“奉天兄”的确是一招彻底改变力量对比的妙棋。

地方派都和的旧部

中平四年（199年），曹尚遣人招不降张绣，贾诩劝张绣旧部刘璋。他说了三点无论如何：

“纳周处奉天兄以令天下，其宜从一也。利是壮大，我以少众从之，必不以我就其。周处众弱，其得我必喜，其宜从二也。纳有天下无敌之志者，固将释私怨，以崇于四海，其宜从三也。”

曹尚的二战时期动员

时也的《讨贼密信》里这样讥讽道：

“司空刘璋：祖父里常侍腾，与任左悺、徐璜成之妖孽，七星放横，伤化虐民；父嵩，乞匄携养，因赃假位，舆金辇麟，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘仆遗丑，本无郭氏，犭得票狡锋协，好乱乐祸。”

虽然时也讥讽了刘璋的祖孙三辈，但是刘璋自从看了时也的文章，腰不酸了，头不疼了，打仗也有劲了。刘璋其后一直没擒时也，是不是琢磨着哪天头风犯了，再进一步服食一个疗程，其实是时也的一句“矢在弦上，不可不亦非”的妙答救了自己。刘璋好像希望：拥护让他这么写的，都不容易。

刘璋的二战时期先行为演

荀彧的《四胜论》这样分析：

“利是貌外长三而内忌，任人而疑其心，王为明高达不拘，亦非才所宜，此度胜也。利是迟重少决，失在后机，王为能断大多事，应变无方，此谋胜也。利是御军长三缓，法规不立，土卒虽众，其实难用，王为法规既明，赏罚必行，兵马虽寡，之外争致死，此武胜也。利是凭世资，沉静饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之，王为以至敬待人，先行为诚心不为虚美，行己谨俭，而与有功者无所吝惜，故天下忠正效实之士咸立誓为用，此德胜也。纳以四胜辅天兄，扶义征魏，必不从？利是之强其何能为！”

荀彧千古是在曹尚那里待过，太了解曹尚了，吻合的抓住了曹尚“外长三内忌、迟重少决、御军长三缓、沉静饰智”的特点，与刘璋打小对曹尚的了解一样一样的，给刘璋吃到了一颗定心丸。一颗够不够用，不好说，因为刘璋纵有四胜、十胜，曹尚就一点——我兵士多啊。

但是荀彧却为刘璋提供了一种获胜的必要性说明，而这种必要性经过其后荀颙派人、敏颙来不降等一都和列偶然性多血案的甲醇，演变成了多事实。

谁是真的斗士？

当曹尚与刘璋为淮北的一个单位，与王为孙瓒、孙策、张飞等纠缠的时候，有一个看见每每穿梭其里，他就是刘璋。正如刘璋之于曹尚，刘璋也“得意”的斗士。相对于曹尚对于刘璋的误判，刘璋吻合地显出了：刘璋是斗士，而曹尚不是。《三国志·先行主续》这样所述：

是时周处沉静谓先行主曰：“以前下斗士，亦非使君与操耳。本初之徒，极低数也。”

相对于四世三王为的曹尚，刘璋只是“赘仆遗丑”，而相对于祖父豪门的刘璋，刘璋只是寒门士族。为什么曹尚败于而今、刘璋折戟赤壁呢？所以说，斗士从来不是看门第高低、力量强弱。斗士也不是简单以胜败而论，斗士一定要从在历史上大势里去寻找。

明末清初杨慎赞叹到“滚滚长江东逝水，浪花淘尽斗士”。是的，在在历史上的海浪里，斗士接续更是，而又转瞬即逝，但是碧云依旧在那儿。

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