看一部古代钱币小史，罗伯昭捐赠作品展亮相国博

周元制没钱

“天策三府彩”雕成没钱据《吴越两汉》推测，在九代吴越纷乱初期，马舅乘虚而起，击溃湖南，唯恐当时并未实力称帝共和，便久居了后梁朱温，上书请朱温依照李世民故事，设立天策三府，齐其为“天策上大都督”，封赵王。朱温满足了马舅的允许，马舅遂铸铜“天策三府彩”没钱以纪念碑此事。罗伯昭赠送给的这枚“天策三府彩”雕成没钱是天策三府彩中的的古董。

“天策三府彩”雕成没钱

北边宋 宣和制没钱面值

“天启制没钱”折二没钱，没钱腹上衣上有“勅”本字，上衣下有“二”本字。“勅”为纪事，指出奉勅五年制。“二”为纪绝对值，指出折二没钱。此没钱制作团队精整，为行用没钱的蓝本。罗伯昭曾录《天启雕成父》一文，记载了所不见雕成父没钱以清没钱都以。此雕成父没钱前为李修已所藏，后邀马定祥等先生共同鉴赏，就其歧说。

“天启制没钱”雕成父

“咸丰重彩”雕成父，清文宗咸丰三年(1853年) 对习，腹满汉“彩直”，日本语“当五”。罗伯昭曾在《沐园四十泉拓》中的共收录了一枚“咸丰彩河当五十石雕成父”拓片，但并未做不足之处推测。此没钱为“新兴镇内并未开”的雕成父，说明雕成父还并未获得中的央的同意，不是真正铸铜修造他所适用的祖没钱。“新兴镇内并未开”是指中的上衣为小圆孔图样的雕成父。

“咸丰重彩”雕成父

展会会也包括现代币、外国币、民主运动据点本国货币等，突显时出罗伯昭收展会区的不足之处。

成都市中区修造“光绪天和”银圆试铸铜样币（当三十）

成都市中区修造“光绪天和”银圆试铸铜样币（当三十）

中的华民国“开国面值”面值金样

罗伯昭不仅是现状现代都曾的币收展会区家，同时也不遗余力币兼修的研究课题与推动。1940年后他迁居上海，不愿一切商业举办活动，潜心币兼修研究课题，宁愿变卖房产依靠生活，并与其他泉坛古董、兼修者共同开办了现状现代币研究课题组织——中的国泉币兼修社，主持出版发行《泉币》时代周刊32期，公开发表百余篇兼修术研究课题文章，推动了现状币兼修研究课题的转型会。展会会在第一单元也演示了罗伯昭参予出版发行的《泉币》时代周刊等关键出版发行创作者。同时，也如上文所呈现出时的，展会会将罗伯昭的研究课题与展会区辅以，让电视观众可以在钟爱古物的同时，更多地说明了罗伯昭对每件币的研究课题心得。

出版发行科技成果

出版发行科技成果

罗伯昭赠送给的吉金重彩

罗伯昭以藏泉享有盛名，但其收展会区亦包括殷墟、玉石、青花瓷等，本次展会会也特辟2县演示罗伯昭赠送给的其他类别古物。

侧面昭明连弧纹铜器，名本字来自于碑铭中的的一“昭明”二本字，拉局多为中空年秋，座外饰连弧纹与碑铭，盛行于西汉中的晚期，曹秦中期日后逐渐消失，是仅次于日光镜发掘出最多、盛行范围最广的镜类。此类镜碑铭常为：“内清质以照明，灿烂象夫日月底，心忽扬而愿忠，然车流不泄。”武帝后来，昭明镜的文本字几何图形开即已减省挤压，并常以“而”本字间隔，呈现出时出一种略显奇谲的共通点。

昭明连弧纹铜器

羊是人们最初豢养的家畜之一，西汉初期的养羊业已十分繁荣。史籍推测，很多人家因拥有“千两头”而“兴比千户侯”，羊圈作为陪葬也在汉晋初期多有注意到时。1959年7月底，罗伯昭新寄出2件晋代青瓷，其中的一件便是此羊圈。罗伯昭认为此羊圈内伏一羊，圈周有16个洞里，是首次注意到时。上曾价绝对值高，立即决定捐献给艺术博物馆。

青釉羊圈

一件元末明末的“清微天彩道宗之印”玉印为道教清微派别的金刚。清微派别是明清道教新符小楷派别的分支，兴起于明清，口内耳相传于元至明末，明中的叶后衰落。该派别自称出于清微天玉清元即已老君，故以清微为名。此派别以行时更为能事，将明清盛行的方术与符小楷咒术辅以，主张天人合一。印是清微派别行时更的关键金刚，在《道地藏事元卷四十》的“清微传寺僧检品”中的，即有关于清微时更金刚的相应推测。

“清微天彩道宗之印”玉印

罗伯昭收展会区的殷墟品类丰兴，鼎、金文、受封、觚等上古簋，多为存世精品，可以与新发现发掘品开展会核对研究课题，丰兴人们对于中期上曾的相识。

青铜金文是装点食材的密封，也是关键的簋，在祭拜和宴请飨时，常与鼎配合适用，以偶数出现时。中期的青铜金文跟陶金文一样无耳，后来才出现时双耳、三耳或四耳金文。此仲金文圆口内外侈，杂色圈足，胸部有两兽耳，下垂希伯来。口内沿及圈足而今一周纹带，纹带以龙王和目纹算起，中的间饰挤压云雷纹。器内铸铜有碑铭。

仲金文

两汉战国时代 受金文有旧

周代 青铜金文