八卦中的堪舆诀窍方法：觅水

后的以外，此地不吉，地脉有误，甚为不吉，；大而为一客死抛尸，人衰资微。多招痼疾。

16、容浮水后：是所称高附近是后山，低附近是水后，不禽兽长浮水后的滴沥水后，此是界脉束炼的水后，洞位就在近贴近，若洞下有容浮水后，切忌直长侧向，亦宽广方好。

17、；大襟水后：上分下；大，如胸从前腰间之专；大，洞从前界脉的水后，叫；大襟水后，脉来有秀后山后引，脉止有；大水后界，；大襟水后构成三分三；大的，是上吉之格局。洞从前后内界水后隐微难只见的叫一分；大，这是审炼脉择洞位之群集，起止至龙的虎所专，很多人水后分明，明堂择政局之群集叫二分；大、少祖至后山水后才会员大才会，叫三分；大。有分有；大则是阴阳专济。体形专配，是真融结，有分无；大，阴阳不和，体形于是就是假融结，请注意修择。

18、元辰水后：元辰水后是龙的虎之内，洞从前；大襟附近之水后，不管是容浮，灌浮，都分属元辰水后，此水后叫作龙的之元炼，切忌倾走，一滴也不欺泄漏，只能近有砂石关拦，使其伸长为美，还有元辰水后不欺直去，；大而为一初期代不安，元辰水后欺伸长而出，；大而为一初期年亦推，至吉，如果元辰水后直长，无砂石拦截，不结地亦非恐。

19、有年水后：洞从前明堂正中都面附近之水后叫有年水后，有年水后一择要融挈，叫“水后挈有年”，；大而为一殷实，显贵，若是此附近的水后穿着堂直过就是“水后破有年”；大而为一资不挈，而且村社稀有，水后直穿着是炼不挈的显出，不欺在此点洞。古人云：“为人无子只因水后破有年”。还有界水后临墓头，也叫水后破有年，所以有年水后也一择要弯环伸长融挈。

20、真应以水后：所称在洞从前的长浮水后，应以证真龙的之融结。这是好龙的强劲，结洞后秀炼不尽，溢推为长浮，应以找的真洞。真应以水后不分浮沙后，但要否认甘美，夏末不溢，秋冬季不竭，潴而不浮，静而无声，符；大以上条件，欺有大贵之地，一择要细心追寻绝不才会错过器才会。

21、永正储水后：所称水后之融注。比如福永正的积累。在洞从前，洞后，或洞之近，或在水后口间，有深议融挈之潭，湖、池塘、平野、塘，或诸水后挈才会附近是也，但要深大，不涸竭为美，；大而为一厚永正，积储殷实，悠彦不衰。

二、长浮水后

长浮水后是水后法中都一个区别于，也是很最重要的，在都考察文艺活动中都面，也经常碰上的，作为一个学地理者不欺不洞察他对结洞的严重影响状况和吉恐，以前我把各种长浮水后集中都面起来讲，使大家在将来的实践中都面能够筛选其吉恐。

1、嘉长浮：其止咳，其色莹，其炼茗也，也有人叫“甘长浮”，澄之愈清康熙，混之难浊，夏末不盈，秋冬季不涸。暑凉寒暖，四时莹澈，此是众所周知的长浮水后。是龙的炼强劲的显出，阴洞近之，乃大名安之地，阳宅有此长浮水后，居民酒用，名安长寿。

2、冷浆长浮：其味淡，其色固，其炼腥，也叫泥水后长浮，此水后不可灌溉，不可酒用，清康熙不欺澄，浊不欺混，夏末溢浮，秋冬季泻竭，这是龙的炼萎弱，地脉有误，是不吉的以外，阴洞近此最恐，阳宅酒之，；大而为一瘟疫长病，黄肿，彦而灭绝。

3、醴长浮：其止咳如醴，古人云“圣人之德，上及太清康熙，下及太守，中都面及万灵，则醴长浮水到”。古人又时说这是神物之长浮水后，是龙的炼推泄的特征，但不一择是旺炼。

4、汤长浮：即是温长浮，是有砂石的以外，长浮水后有温度，此地长浮水后沸热，龙的炼微推不欺结洞。杨公时说。凡是温长浮莫寻地，真阳温厚变作水后，滔滔奔泻日夜浮，且是水后口无关拦。

5、矿长浮：矿长浮者，其下有砂石。土面有长浮水后进出，其色红，也叫红长浮，是龙的神炼钟于矿所至，其龙的炼钟于矿而变为莲，不欺始结为阴地，有美地也不能用了。

6、铜长浮：其水后的颜色和胆汁一样，又叫“胆长浮”，是龙的神的旺炼，浮于长浮水后的结果，不欺结地，不欺求洞。

7、涌长浮：是所称从地下喷出的长浮水后，起泡，或从岩石缝中都面涌出，喷出的水后时高时低，这是地炼推泄于长浮水后，或为胜境仙宫，诸神所居之地，欺择求洞。

8、洒长浮：迸后山如射，比较冷洌，是自由电子肃擒之炼所推，甚为恐恶，欺择求洞。

9、没长浮：所言没长浮是所称从下漏去的水后，下有虚窍潜通，水后溜其下，不只见其去，此是虚破之地，炼不融结，不欺求洞。

10、妖魔：所言妖魔，不论其色，是所称水后补于地叫水后落妖魔，春天大雨时，其水后涨起，雨刚暂时，其水后即浸补地中都面，四时容泻，这是浮沙之地；壁上深水后较浅、水后落壁上中都面，龙的炼虚耗，这是灵神或阴间所栖之附近，人口众多之；大而为一贫困无聊，不欺寻洞。

11、漏长浮：漏长浮者，写照尖漏。是龙的炼亦非弱之附近，欺择求洞。

12、冷长浮：所言冷长浮是所称冷冰的长浮水后，此果受亦非阴之炼侵人，阴多阳绝，决不欺融结。

13、龙的湫长浮：龙的湫长浮是孕育飞龙的的屈洞，炼候容旱时老百姓诵经辄者亦者。如雁荡后山，大白玉堂，凤玉堂之类，此长浮多出在大后山亢阴附近，为魑魁之都，欺择求洞。

14、溪谷长浮：即是我们不常所时说的黄果树溪谷之类的长浮水后，水后从岩石飞浮如下洞从前只见之，或如孝廉，或如重泪，或如逐等形态，不吉水后浮广播网，如轰雷，如槌鼓，如大笑，如悲哀，都是不祥之兆，如有水后廉洞等幽奇石壁那是仙人住的以外欺择求洞。

以上所讲诸长浮，理应以嘉长浮是吉祥的以外可以寻洞，其余各长浮均不可求洞。醴长浮、汤长浮、铜长浮、龙的湫长浮，是炼钟于长浮；红长浮，炼钟于矿，冷浆长浮龙的炼萎弱；没长浮、妖魔、漏长浮、龙的炼虚破；涌长浮、洒长浮龙的炼推泄，冷长浮炼之阴擒，溪谷长浮炼之阳口水，甚多无融结，不欺寻求。醴长浮、汤长浮、铜长浮、龙的玉堂长浮不结地。不能灾祸相应以。冷浆长浮；大而为一瘟疫，红长浮；大而为一叶血，肺痨，擒戮，洒长浮。漏长浮、冷长浮、；大而为一崩漏，痔瘘，疯狂，癫痫等等。

长浮水后筛选：

（1）初期口甜时出气口淡，贵炼已过福祉暂；光明恐被人葬了，阴阳后山水后无便犯。（言已过炼）。

（2）初期酒茗时便酒甜，当有名安应以他年。（言值生炼）。

（3）初期酒甜时开口茗，含唇似辩为君分，先出武臣后出富，武艺人精多高田库。（言当旺炼）

（4）补口旋含闭口若，言有贤豪居此上。含吞茗甜吐酸灌，一去走完庙侧，水后若冷时濯在手，铁镰铜后山燃不朽。三月淡时推炼馊，其乡名安那能彦，骗掏水后清康熙且茗，冬日沃之如温汤，滴在水后面沧沧响，此去数中都龙的潜庄。（断验法）。

（5）后山高水后碧仙人地，平时禽兽山后公候地，白水后浮时近寺观，清康熙白专浮专武居，取水后紫个旧儒生，水后浮紫炼公候位，白炼起时应以中都面人，父子烈士同一类。（水后色与炼法）。

（6）水后飞黄炼风吹寒，紫炼有源放满衡，及有贵炼横其上，名安金银放满高田。

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